Kekuatan moral -yang biasa disebut sebagai- “Moral Force” yang harus dimiliki mahasiswa, tak bisa dibantah telah merubah perjalanan sejarah politik bangsa ini. Gerakan demi gerakan telah dilakukan, perjuangan demi perjuangan telah dilangkahkan, dan aksi demi aksi pun telah bermunculan demi hadirnya sebuah perubahan yang sangat didambakan. Suatu saat nanti, sejarah masa depan akan mencatat apa yang terjadi hari ini.
Perubahan yang terjadi saat ini begitu drastis, tidak lagi tahun ke tahun, bulan ke bulan, bahkan pekan ke pekan, tapi terjadi dari menit ke menit bahkan hitungan detik. Beberapa waktu lalu (ketika masih memimpin bangsa ini) Soeharto sangat dipuji dan bahkan dipuja bukan saja oleh bangsa dan negara ini namun juga oleh para tokoh dan masyarakat dunia. Hal itu berubah setelah Habibie dilantik dan diambil sumpahnya sebagai Presiden Republik Indonesia. Hampir seluruh rakyat Indonesia dan tokoh-tokoh dunia berbalik mengecam Soeharto.
Hampir semua masyarakat tahu kalau Orde Baru dibawah kepemimpinan Soeharto telah banyak melakukan Korupsi, Kolusi dan Nepotisme (KKN), ketidak adilan dan pelanggaran terhadap HAM (Hak Azazi Manusia). Masyarakat pun tahu kalau selama kepemimpinannya, Soeharto telah banyak menumpuk harta dan kekayaan yang diperbuat dengan cara tidak adil, sebagaimana diamanatkan konstitusi kepada seorang Presiden.
Tapi, banyak juga masyarakat yang tidak menyadari bahwa rusaknya kepemimpinan Soeharto itu tidak berdiri sendiri, ada faktor lain yang mendukung hal tersebut seperti sikap para pejabat yang berpegang pada prinsip ABS (Asal Bapak Senang), yang cendrung mengkebiri uang rakyat dengan kekuasaan dan jabatan yang dimilikinya. Ini semakin diperparah dengan kebijakan mempekerjakan keluarga serta kaum kerabat (Nepotime) yang tidak berlandaskan pada kemampuan dan kepatutan.
Beberapa saat setelah Soeharto berhenti jadi Presiden, Wiranto sebagai Menhankam/Pangab menyatakan bahwa ABRI akan melindungi setiap mantan presiden beserta keluarganya tidak terkecuali Soeharto. Pernyataan ini kemudian menuai kecaman dari berbagai kalangan yang yang tidak senang dengan pernyataan tersebut.
Untuk itu, kalau kita beranggapan bahwa korupsi,kolusi dan nepotisme itu masih ada maka kita harus bersama-sama membuktikannya; kalau kebenaran, keadilan dan Hak Azazi Manusia belum lagi ditegakkan marilah sama-sama kita perjuangkan; dan kalau memang harta yang dimiliki Soeharto dan keluarganya sebagaimana anggapan beberapa kalangan adalah merupakan uang rakyat, maka marilah sama-sama kita buktikan di Pengadilan. Tapi, satu hal yang perlu diingat bahwa perjuangan reformasi haruslah diarahkan pada perubahan sistem.
Sebagai warga negara tentunya kita harus menjunjung tinggi hukum tanpa melupakan “A praduga tak bersalah”, dan sebagai ummat kita diajarkan untuk tidak su’udzon dan zalim terhadap makhluk hidup termasuk manusia. Menegakkan kebenaran tanpa berbuat adil dan menghargai hak azazi manusia adalah suatu penindasan. (17/06/1998)

Catatan :Tulisan ini dipublikasi pada Majalah Dinding SMPT UMMY Solok, sesuai dengan tanggal dibuat.

Penegasan terhadap latar belakang yang fundamental tersebut kemudian dimaktubkan dalam Anggaran Dasar (AD) dan Anggaran Rumah Tangga (ART) yang disebut dengan Konstitusi HMI. Selanjutnya diderivasikan melalui Pedoman-pedoman Pokok Organisasi HMI, seperti Pedoman Perkaderan, Pedoman KOHATI, Pedoman Lembaga Kekaryaan, Pedoman Atribut, dan Garis-garis Besar Haluan Organisasi (GBHO) dan Prokram Kerja Nasional (PKN).

Tujuan HMI sebagaimana tercantum dalam Pasal 5 Anggaran Dasar yang berbunyi : “Terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan Islam dan bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil dan makmur yang diridhoi Allah Subhannahuwwata’ala”, adalah merupakan tujuan besar yang sangat mulia sebagaimana HMI merupakan bagian penting dari bangsa dan ummat (Islam). Dalam menerapkan tujuan-tujuan ini HMI meumuskannya dalam bentuk “Mission” HMI.

Mission HMI adalah merupak tugas dan tangung jawab yang harus diemban oleh setiap kader HMI. Untuk menjalankan tugas dan tanggung jawab tersebut, kader HMI dituntut agar memiliki dua komitmen (ikatan jiwa). Pertama, komitmen kebangsaan yang bertanggung jawab mempertahankan kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia serta mempertinggi derajat bangsa. Dan kedua, komitmen ke-Islam-an atau keummatan yang bertanggung jawab menegakkan dan mengembangkan syiar Islam.

Pengejawantahan fungsi HMI sebagai organisasi kader yang bertujuan membina anggotanya menjadi kader, dilakukan melalui pelaksanaan training formal (Basic Training, Intermediate Training dan Advance Training), serta kegiatan pelatihan dan pemantapan ke-HMI-an lainnya yang menjadi focus dan objek dari tujuan HMI dalam pembentukan integritas (kepribadian) kader dengan dinamika berpikir, bersikap dan berprilaku sebagaimana diaktualisasikan dalam kepribadian dan watak asasi kader HMI.

Kedua wawasan diatas menjadi sebuah wawasan yang menyatu padu atau bersifat integralistik. Ibarat dua sisi mata uang yang satu sama lain saling melengkapi dan tidak bias dipisahkan. Ia tidak akan berharga ketika salah satu sisinya tidak mempunyai nilai. Wawasan yang bersifat integralistik ini menjadi landasan berpikir dan bertindak bagi HMI dalam menyikapi problem kebangsaan dan roblem keummatan dalam rangka mewujudkan peran HMI sebagai sumber insani pembangunan bangsa sebagaimana termaktub dalam pasal 10 Anggaran Dasar HMI.

Perkaderan HMI Hari Ini

Bila ditinjau dari segi integritas dan moralitas, rendahnya pengaruh NDP dalam membentuk karakter kader HMI hari in merupakan fenomena yang disebabkan oleh ketidakmampuan HMI dalam mengapresiasi dan mensosialisasikan makna dan hakikat konsepsi dasar NDP secara baik dan benar. Hal ini terjadi pada struktur HMI, baik pada tingkat Cabang maupun Komisariat.

Kekeliruan memahami konsep sekularisasi (meminjam istilah Talcot Parsons) yang dimaksudkan oleh Cak Nur (Nurcholis Madjid) sebagai suatu penerapan nilai-nilai dalam penegakan sumber ketauhidan yang menjadi paradigma dan dirumuskan HMI dalam bentuk NDP HMI, dimaksudkan untuk mendorong daya kritis dan progresivitas kader HMI, telah bias. Kecendrungan yang terjadi saat ini adalah sebuah bentuk sekularisme pemikiran, bukan lagi pemahaman terhadap sekularisasi sebagai alat untuk penegakan tauhid dimana Islam sebagai fundamental value (nilai dasar) adalah jiwa atau rohnya.

Yang paling mengkhawatirkan hari ini adalah bahwa LAtihan Kader I (Basic Training) sebagai salah satu persyaratan formal yang bersifat mutlak untuk bias menjadi kader HMI, lebih cendrung dilaksanakan sebagai suatu kegiatan yang bersifat formalitas yang kering dengan muatan nilai-nilai yang sesungguhnya ada pada materi-materi Ke-HMI-an, keorganisasian dan pendidikan (pengayaan intelektual), baik dalam pembentukan sikap maupun wawasan intelektual kader. Sehingga LK I hanya sebuah kegiatan yang bermakna politis yang lebih mengedepankan peningkatan intensitas perkaderan dan kuantitas kader yang mengabaikan kualitas pembentukan integritas dan moralitas kader.

Perkaderan HMI tidak lagi dilihat sebagai sebuah proses pembelajaran dan pengayaan intelektual serta penambahan wawasan intelektual bagi setiap unsure yang ada pada setiap training. Pedoman perkaderan yang hamper setiap periode kepengurusan dirumuskan dalam bentuk acara Lokakarya Perkaderan tidfak mampu dipahami sebagai sebuah khasanah yang berisikan metode dan etika perkaderan, tetapi pedoman perkaderan hanya diangap sebagai sebuah buku yang hanya perlu dibaca untuk dipahami tanpa perlu diapresiasi.

Persoalan-persoalan diatas berimplikasi kepada rendahnya etika dan moralitas kader HMI serta pemahaman dan kepatuhan astas konstitusi organisasi. Kurangnya pemahaman tentang makna perkaderan sebagai jantung bagi HMI dalam pembentukan karakter (Character building) dan pengembangan wawasan serta penambahan pengalaman, menjadi penting untuk segera disikapi oleh HMI.

Untuk itu, training formal, up-grading, dan pelatihan-pelatihan serta diskusi-diskusi yang membicarakan tentang perkaderan HMI perlu lebih diintensifkan guna memupuk komitmen dan konsistensi terhadap fungsi HMI sebagai organisasi kader dalam menyokong pembentukan watak asasi kader HMI.

Reposisi Peran HMI

Pasca runtuhnya rezim Orde Baru kemudian digantikan dengan Orde Reformasi pada tahun 1998, telah membawa kalangan aktivis HMI kepada hal-hal yang bersifat pragmatis. Kecendrungan itu masih ada bahkan berkembang sampai saat ini. Dinamika gerakan HMI menjadi kurang bermakna yang menjadikan HMI tidak lagi punya bargaining position (posisi tawar) yang strategis.

Kurangnya minat mahasiswa Islam untuk mengikuti training perkaderan HMI merupakan pencitraan negative terhadap HMI. Kampus-kampus terkemuka yang sebelumnya merupakan basis HMI, sekarang ditempati oleh organisasi-organisasi kemahasiswaan yang bersifat kebangsaan dan keummatan yang telah memarjinalkan peran HMI. Forum study Islam menjadi wadah yang mampu menyahuti keinginan sebagian mahasiswa Islam dalam mengkaji persoalan ke-Islam-an dan menggeser peran yang selama ini menjadi concern HMI di perguruan tinggi.

Bahkan keberpihakan HMI sebagai organisasi yang berazaskan Islam yang selama ini konsisten dalam memperjuangkan musthadafin (kaum tertindas), mulai stagnan. Aksi-aksi perjuangan mahasiswa melawan mustakbirin (kaum penindas) tidak lagi dimotori dan digerakkan oleh HMI secara organisasi maupun kader-kader HMI secara individu atau pribadi. Persoalan keummatan yang actual hari ini tidak mampu menggugah peran dan fungsi HMI untuk melaksanakan political action (aksi politik).

Sementara itu disisi lain, kecendrungan para kader HMI untuk berdiskusi pada domain politik praktis telah membawa HMI kepada perpecahan yang memunculkan irisan-irisan baik tingkat Pengurus Cabang hingga PB HMI. Walaupun politik sebenarnya bukanlah sesuatu yang diharamkan di HMI, namun secara kontekstual, political practice (politik praktis) lebih dominant dibandingkan dengan political exercise (pembelajaran politik). Sehingga HMI sudah terbawa kepada sikap dan prilaku politik praktis yang sangat pragmatis.

Intervensi beberapa kalangan senior dan alumni HMI terhadap yuniornya, menggiring aktivis HMI kepada pelaksanaan politik praktis yang lebih kongkrit. Bahkan dalam beberapa kasus, ada beberapa orang pengurus inti HMI Cabang (Ketua Umum dan Sekum) diikut sertakan secara langsung dalam arena pertarungan politik praktis senior HMI. Anehnya, ini diangap sebagai sesuatu yang lumrah dan biasa di HMI dalam rangka distribusi kader.

Kesabaran selama menjadi pengurus HMI telah dikalahkan oleh libido politik yang membawa kader HMI kepada hal-hal yang bersifat pragmatis dengan mengorbankan idealisme dan amanah organisasi. Tak jarang hal ini juga melahirkan adventurier political (petualang politik) yang bersifat oportunis yang dapat merusak pencitraan HMI sebagai organisasi yang mempunyai komitmen kebangsaan dan ke-Islam-an.

Fenomena lain yang berkembang saat ini adalah melemahnya supremasi hokum di tubuh HMI. Penyalahgunaan kewenangan dan penyalahgunaan sistim administrasi serta perbuatan amoral yang tidak sesuai dengan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga HMI sudah menjadi hal biasa, terjadi saat ini. Dalm konteks ini HMI sudah berada pada posisi yang kritis dan perlu diselamatkan dengan mengembalikan peran dan fungsi Konstitusi HMI sebagai rule of law (aturan yang wajib dipatuhi).

Dalam menanggulangi persoalan-persoalan yang muncul di tubuh HMI hari ini, tidak ada jalan lain selain memposisikan kembali HMI sesuai dengan ide dasar kelahiran dan tujuannya dalam membentuk lima kualitas insane cita sehingga HMI sebagai sumber insani pembangunan bangsa menjadi kokoh dengan dua komitmen yang dimilikinya. Jayalah HMI !!!

*) Penulis adalah Mantan Ketua Badko HMI Sumatera Barat (2000-2002)

Orientasi HMI

HMI adalah organisasi pengkaderan, artinya HMI adalah wadah pencetak kader bangsa yang berkualitas, mempunyai sumbangsih yang nyata terhadap bangsanya, seimbang dan terpadu antara pemenuhan tugas duniawi dan ukhrawi. HMI mencetak kader yang dibutuhkan oleh bangsa ini. Bagaimana seharusnya peran HMI dalam mencetak kadernya?

Tujuan HMI telah terumus dalam AD. ARTnya yaitu: “terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan Islam dan bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah SWT.”

Dengan rumusan tersebut pada hakekatnya seharusnya pola pengkaderan di HMI mampu menciptakan/meningkatkan spiritualitas dan intelektualitas para kadernya. HMI pada hekekatnya bukan sekedar organisasi massa dalam pengertian fisik maupun kuantitatif saja, tetapi sebaliknya HMI secara kualitatif merupakan lembaga pengabdian dan pengembangan ide, bakat-potensi yang mendidik, memimpin dan membimbing anggota-anggotanya mencapai tujuan dengan cara-cara perjuang yang benar dan efektif.

Komisariat; Tempat Mengkader diri

Pengkaderan di komisariat adalah ujung tombak dan awal pembentukan kader-kader HMI, bermutu atau tidaknya kader tergantung pada proses pengkaderan dia di komisariat HMI. Untuk mewujudkan kader yang berkualitas, komisariat harus mampu mewujudkan tradisi akademis yang kondusif untuk pengembangan kapabilitas dan mentalitas kader. Jadikan komunitas ini adalah kampus kedua setelah kampus Formal yang kita masuki.

HMI adalah sebuah organisasi pengkaderan, ada tradisi akademis yang dikembangkan HMI.Tradisi yang harus dikembangkan adalah; tradisi membaca, tradisi berdiskusi, tradisi meneliti. Jika tradisi ini tidak ada dikamisariat HMI, maka penulis sarankan untuk mencari wadah lain selain HMI.

HMI dan Miniatur Masyarakat

HMI adalah sebuah kumunitas intelektual, sebuah komunitas menuntut kita untuk belajar bagaimana hidup bersama, bagaimana membangun komunikasi dengan orang lain, bagaimana kita saling menghargai satu dengan yang lain.

Para kadernya akan disodorkan sebuah miniatur masyarakat yang akan mereka hadapi. Para keder akan belajar untuk memanajemen diri sendiri, mengatur orang lain (memimpin), mengelola sebuah komunitas, menyelenggarakan sebuah kegiatan dan sabagainya.

Sebuah organisasi tidak akan terhindar dari konflik, oleh karena itu HMI adalah sebuah tempat untuk mengatasi konflik dan memecahkan masyalah secara bersama-sama atau individu. Ini adalah tempat kita untuk mengkader diri, jika kita terjun langsung di tenah masyarakat kita tidak akan kaget dengan realitas yang majemuk dan problem yang komplek, kita sudah membekali diri dengan keterampilan untuk memcahkan masalah secara bijaksana. Maukah kita mengkader diri dengan baik di HMI?

Kualitas Insan Cita HMI

Insan Cita HMI adalah kualitas kepribadian para kader, dengan tiga aspek; Pertama Kualitas insan akademis; intelektual, berpikir rasional, kritis, berpengatahuan luas, objektif. Kedua, kualitas insan pencipta, kreatif, inovatif, terbuka, mau mengembangkan diri, mempunyai motivasi berkarya yang tinggi, dan ketiga, kualitas insan pengabdi yang bernafaskan Islam; bersungguh-sungguh mewujudkan cita-cita dan ikhlas mengamalkan ilmunya untuk kepentingan sesama, ikut bertanggung jawab terciptanya lingkungan yang baik, adil dan makmur.

Dengan kata lain kualitas insan cita adalah intelektual plus kesadaran, intelektual plus ketaqwaan dan intektual plus kesholehan-kearifan. Kualitas ini terintegrasi kedalam kehidupan sehari-hari dan melekat pada setiap diri kader yang selanjutnya mengambil perannya dalam bidang masing-masing.

Besar harapan kualitas pengkaderan HMI harus dikembalikan kepada semangat dari para pendirinya, sehingga kader-keder HMI benar-benar menjadi sang pembaharu, yang mempu memecahkan problem umat, bukan menjadi trouble maker atau bagian dari problem bangsa ini, yang korup, yang memanfaatkan rakyat untuk kepentingannya, yang memanfaatkan kepintarannya untuk membodohi rakyat. Semoga menjadi keder harapan bangsa.

Terjebak kepada Politik Praktis
Kader HMI telah memegang peran yang beragam dalam kehidupan berbangsa ini, baik dalam wilayah akademis, keagamaan, masyarakat, bidang kesehatan, politik, birokrasi dan lain sebagainya, tetapi sebagian besar pengamat mengatakan orientasi pengkaderan HMI sudah tidak seperti orientasi awal berdirinya HMI, HMI hanya tertarik dan cenderung mencetak kader-kadernya kearah politik praktis dari pada kearah akademisi.

Pendapat diatas harus kita sikapi dengan bijaksana, tentunya meraka tidak asal ngomong tentang hal ini dan tentunya almarhum cak Nur Cholis Madjid pernah mengatakan “bubarkan HMI” cukup beralasan karena memang antusias kader HMI ke arah politik lebih dominan dari pada ke tema yang lain.

Antusias ke dunia politik tidaklah salah dan tidak ada larangan bagi kader HMI, yang jadi masalah adalah pengkaderan ini janganlah diarahkan sepenuhnya kewilayah politk praktis, tetapi harus didasarkan kepada semangat perjuangan yang benar-benar bertanggung jawab untuk menciptakan masyarakat yang adil makmur, penuh kearifan, berperadaban tinggi yang dirindhoi Allah SWT. Itulah tujuan HMI dan itulah karakter Kader HMI; Insan akademis, pencipta, dan pengabdi

Silakan memilih mau mengkader diri seperti apa di HMI? Jangan pernah berhenti untuk belajar..Go Ahead!!!

JAKARTA–MI: Dukungan terhadap pasangan Jusuf Kalla-Wiranto mulai mengalir. Kali ini Majelis Presidium Korps Alumni HMI (Kahmi) mendukung pencalonan kedua pasangan tersebut maju dalam Pilpres mendatang. “Kami dukung Jusuf Kalla maju sebagai presiden karena beliau merupakan bagian keluarga besar Kahmi. Tentu saja kami mengharapkan beliau sukses,” kata Ketua Harian Majelis Nasional Kahmi Abdul Asri Harahap seusai bertemu Capres Partai Golkar Jusuf Kalla di Posko Slipi 2, Senin (4/5). Kalla juga merupakan Wakil Ketua Dewan Penasehat Kahmi. Asri menilai selama sebagai Wapres dan Ketum Golkar, Kalla telah banyak berbuat untuk kepentingan bangsa ini. “Beliau ingin melanjutkan apa-apa yang telah dilakukan sehingga berkesinambungan,” ungkapnya. Ia berharap, apabila Kalla dipercaya oleh rakyat terpilih menjadi Presiden RI, diharapkan bakal lebih cepat memperbaiki kehidupan bangsa dan negara ini. “Karena itu sudah menjadi suatu hal baku apabila sesesorang dari Kahmi ingin mencapai bidang karir lebih tinggi kita akan selalu bantu,” ungkapnya. Tentang dukungan anggota Kahmi, Asri mengklaim saat ini anggotanya sebanyak satu juta orang yang berada di seluruh Indonesia. Kalau ditambah keluarga dan lingkungannya kemungkinan bisa mencapai 10 juta orang. (Che/OL-03)

Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Solok kembali menampakkan kesungguhannya dalam menjalani kegiatan-kegiatan ilmiah di lingkungan organisasinya. Hal ini dikatakan Senior HMI Cabang Solok yang juga presidium Korp Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (KAHMI) Solok Khairi Yusri pada Dies Natalis HMI ke 62 di Sekretariat HMI Cabang Solok, Jalan kampung Jawa Kota Solok.

Khairi mengatakan bahwa belakangan memang HMI cabang Solok agak kurang berkiprah, namun dengan peringatan hari jadinya yang ke 62 ini diharapkan HMI bisa berkiprah lagi dengan sempurna seperti yang diharapkan bersama.

Lebih lanjut dikatakan Khairi, bahwa selama ini HMI terlihat seperti mati suri, seperti ada dan tiada. “Jangan sampai organisasi HMI yang telah berusia 62 tahun ini menjadi organisasi plang nama saja, tugas kita sekarang bersama-sama menjadikan HMI menjadi yang terdepan” ungkapnya lagi.

Disisi lain Ketua HMI cabang Solok Ramadhani Kirana Putra mengatakan bahwa memang belakangan ini HIM kurang kiprahnya di tengah-tengah masyarakat, gaungnya pun mulai memudar, Kedepan HIM harus bisa lebih maju dan mandiri sehingga bisa menjadikan organisasi HIM ini menjadi berkualitas dan berkuantitas tinggi. [*]

Aku pribadi sempat ketawa melihat gambar diatas. Bukan berarti aku bermaksud menjatuhkan kehormatan mereka, tetapi kok ada yah orang yang punya ide menggambar seperti itu?

Tanggapan Anda tentang gambar diatas bagaimana?

sumber : http://ressay.wordpress.com/2009/04/04/sampah-sampah-republik/

HMI Cabang Solok akan mengadakan adakn mengadakan pertemuaan dengan Alumni di Wisma Insan Cita HMI Cab. Solok yang terletak di jalan Adityawarman kampung jawa.

pertemuan ini akan dilaksanakan pada tanggal 8 Mei 2009 pada jam 18.00 wib dengan agenda membicarakan HMI kedepan umumnya dan HMI Cab.Solok pada khususnya dan juga mempererat hubungan silaturrahmi antara  Alumni.

diharapkan kepada Anggota HMI yang ada di Solok dan Juga Kepada Alumni HMI yang berada di Solok untuk dapat hadir.

billahitaufiq walhidayah

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.